ОченЬ много было написано за последние годы об изменениях, развитии, и непрерывности.
Бог ведьм Ганга В сборник вошли работы Чарльза Лиланда 'Арадия' и Маргарет Мюррей 'Бог ведьм', ставшие основой современного неоязычества. Именно они во многом сформировали мифологию такого влиятельного и комплексного явления, как викканская религия. И в силу этого они в чем-то - не менее правда, чем многие страницы политической или экономической истории Западной Европы.
Это не столько реальные пережитки древнейших верований, сколько мифопоэтические запросы новейшего времени, обусловленные такими явлениями, как индустриализация, социальные сдвиги, эмансипация женщин, потребность в реформировании философского и религиозного контекста. 'Мы имеем здесь дело с источниками и интерпретациями, отражающими на самом деле историю Европы не эпохи Средневековья, но рубежа XIX и XX - историю так называемого западного Оккультного Возрождения, продолжающего во многом и по сию пору. Это не этнография, это история ментальностей.' Алекс Осипов. Аннотация к книге 'Арадия. Бог ведьм' В сборник вошли работы Чарльза Лиланда 'Арадия' и Маргарет Мюррей 'Бог ведьм', ставшие основой современного неоязычества. Именно они во многом сформировали мифологию такого влиятельного и комплексного явления, как викканская религия.
И в силу этого они в чем-то - не менее правда, чем многие страницы политической или Западной Европы. Это не столько реальные пережитки древнейших верований, сколько мифопоэтические запросы новейшего времени, обусловленные такими явлениями, как индустриализация, социальные сдвиги, эмансипация женщин, потребность в реформировании философского и религиозного контекста. 'Мы имеем здесь дело с источниками и интерпретациями, отражающими историю Европы не эпохи Средневековья, но рубежа XIX и XX - историю так называемого западного Оккультного Возрождения, продолжающего во многом и по сию пору. Это не этнография, это история ментальностей.' Алекс Осипов.
Данная книга издательства 'Ганга' состоит из двух работ, оказавших заметное влияние на формирование неоязыческого дискурса. Первая часть, 'Арадия', принадлежит перу американца Чарльза Лиланда - крайне увлекавшегося мистикой уроженца американской Филадельфии, большого друга цыган и индейцев. Сия работа, стилистически напоминающая красивую сказку, была опубликована в 1889 году и якобы представляла собой свод древней ведовской мудрости.
Утверждалось, что изложенная в 'Арадии' информация была получена автором от самых настоящих ведьм, одной из которых была его собственная жена, Маддалена. Читается рекомое произведение на одном дыхании, так как чувствуется, что Лиланд писал его лёгкой рукой, вдохновлённый желанием поведать миру множество тайн. Конец 19 века - время победоносного шествия по Европе и Америке научно-технического прогресса, позитивизма и материализма - проникавших во все сферы знания и не оставлявших места ничему 'чудесному'; так что книгу Лиланда можно воспринимать как бунт против механико-материалистической цивилизации, сродни, например, литературной 'бесовщине' французского аристократа Барбе д'Оревильи. Вторую половину обсуждаемого издания занимает труд профессионального египтолога Маргарет Мюррей, эрудированной англичанки, прожившей сто лет. Эта женщина имела идею-фикс: доказать, что в дохристианские времена в Европе безраздельно властвовал культ Рогатого Бога (впрочем, не только в Европе), не сдававший своих позиций в течение столетий и после принятия веры в Иисуса. Г-жа Мюррей трактует церковный террор против 'дьяволопоклонников', имевший широчайшее распространение в Средние Века, как попытку искоренить исконную европейскую веру.
Ведьмы и колдуны, согласно изысканиям учёной дамы, действительно существовали, но поклонялись они вовсе не властелину зла, а тому самому носителю рогов, известному грекам как Пан, кельтам как Цернунос и etc. Доказательства у Маргарет Мюррей слабоватые, а вот домыслов и полёта фантазии ей не занимать. Оттого в число почитателей Рогатого Бога попала Жанна Д'Арк (sic!) и печально прославившийся своими кровавыми зверствами маршал Жиль Де Рэ (обвинение его в многочисленных убийствах детей, по версии Мюррей - фикция). 'Бог ведьм', таким образом, также напоминает красивую сказку, только с большей претензией на научность.